野人的神话
三叶虫
野人在全世界范围内都有不少报道，但是由于一直以来都没有找到“一点点”真正的“实体证据”，所以到如今还能“始终坚持继续寻找的执着爱好者们”越来越少了，也越来越艰难了。
国内以“湖北神农架的野人”最为出名了，西藏山区的“野人”早就已经被“某专家”否定为“棕熊”啦，秦岭的“野人”好象从来都没有“专家正面的研究论述”过，而只有“神农架”则多年以来总是连续不断的出现“野人的相关报道”。。。
几年前曾经在网上看到一篇文章，内容是“发现了秦岭山区的野人和许多野人木乃伊，并且有很长时间的录像”，但令咱不解的是“为什么却没有任何一个野人研究专家就此论述过”？所以我想应该只是虚构出来的“文学艺术性质的科幻小说、神话故事”吧。
“野人”是什么？
有些“专家”认为：“野人”就是“被野化了的人”，指人类社会的成员因为某些原因脱离了社会而流落在大自然中，由于其长久隔绝于人类社会之外，人性逐渐泯灭，成为如同野兽般的生物，即使再次返回到人类社会，也很难恢复他们的人性，这就是所谓“野人”。甚至诸如“狼孩、猴孩、豹孩、熊孩”等被动物哺育的小孩们也被列入“野人”之列。
另外一种关于“野人”的定义：既然称为“人”，就必须具有人类的某些特征，如直立行走，有自己的语言，会使用和制造生产工具等。而且也不可能只是孤零零的几个个体，应该是个群体。理论上说，野人是人类发展过程中停留在某个阶段上的群体，但又不是指那些落后的少数民族。
(但这个意义上的“野人”，很多专家都认为是不存在的！如果存在某种未知动物、甚至是人形动物的话，那存在的可能性只有5％，95％是“不存在”的！)
当然，对于绝大多数普通民众来说，那些轮廓模糊的“人形动物”，例如各种猴子、猩猩、狗熊等等动物，都有可能会被误认为是“野人”。甚至一些长期隐居于深山荒野、原始丛林之中的落后部落或者厌世人群，也会被“大都市中”的人们称为“野人”。
不知道是出于什么思路，国内的一些野人研究人员后来又把“野人”改称为了“奇异动物”？事实上中国关于“野人”的记载，据说可以追溯到两三千年以前的“山鬼、毛人”等等，明朝李时珍的《本草纲目》中就已经出现“野人”的称号了，并且记录了“野人”的毛、血等皆可入药！这和“外国理论”有什么关系？和所谓的“砖家学者”们又有什么关系？虽然现代社会确实是进步了，可惜却连“中国人”叫什么都忘记啦！
个人观点：
“野人”由来已久，或许野人还是咱们现代人类的先祖，当然不会是“外国人”所定义的那样！“野化的人”毕竟还属于“现代人类”，所以根本不能称为“野人”。少数隐居山野的原始部落或厌世人群自然更不能称为“野人”。这些称作“在野外生活的人类”可能还是比较合适的。
“野人”估计可能是介于﹤现代人类﹥和﹤猩、猿﹥（猩猩、猿猴等类人猿）之间的一种动物，或许是“出现年代更早于﹤现代人﹥很多年，并和﹤现代人类﹥共同发展的一个分支”，就像我们现代历史书中认为的“原始人类”一样！干嘛非要强求他们“一定要有语言文字，还要能使用制造工具，甚至必须得有群体”呢？大熊猫啥都不会吧，也没有“专家”们所谓的“群体”，但就是“奇迹般”的活到了现在！反而倒是我们这些特别喜欢自称为“现代文明人类”的人为污染、肆意破坏……直接导致了自然生态环境的急剧恶化，真实的造成了更多生物的灭顶之灾！
“野人”真的存在吗？为什么至今我们都找不到任何“证据”呢？
毋庸置疑，“野人”在地球上至少已经存在了几千年以上，甚至我们人类的祖先就有可能是“野人”！虽然目前还没有找到什么有利的“证据”，那也只是因为我们“所涉及的研究范围太小了”，而“真正去寻找的人”确实也太少了！
其实人类的起源多数都和“野人”有着千丝万缕的关系，早在几千年以前就已经有“野人”的形象出现啦！一般人类“祖先”繁衍生息的地方多数会有“野人的传说”。例如存在“炎帝神农氏”传说的湖北神农架、宝鸡天台山、(陕西、河南的)秦岭一带，一般都有“野人出没”的传闻。
又如在古代神话传说中，我们人类的始祖有些就是“人和野人所产生的后代”，例如西北的“华胥氏在雷泽边玩耍”时看到一个“大脚印”，就踩在这个“巨大的脚印上而感应受孕后生下了伏羲”（雷泽就是沼泽，古代神话中“雷泽”的主神就是“雷神”，人头龙身，所以在神话传说中“伏羲”就是“雷神”的儿子，也是龙身人首的形象。当然“感应受孕”肯定是不可能的，但曾经见到“野人”应该是真实的，对此另有论述）。
当然以上这些个人看法目前来说也都只能是当作“神话传说”而已，尽管中国古代各个时期的“神话传说”中很多叙述描写都是含混不清的，有些故事甚至还自相矛盾，但我们依然可以从这些“古老的神话传说”中看出：野人（或巨人）曾经的历史确实是源远流长的！
要证明“野人”真实存在的有效证据就是找到活体、尸体或者完整的骨骼等等，可惜时至今日也只有少量的脚印或者说不清是什么东西的所谓“毛发”而已，虽然据说曾经多个地方都有“打死、吃掉野人”的传言，但毕竟没有任何“凭据”，自然不足以说明“那些野人”的真实性！
尽管到目前并没有发现任何“野人”的实体，甚至曾经发现的大多数“野人证据”后来基本上被证实为“熊、猩猩、短尾猴”或者“伪造的”等东西，当然也不能排除由于目击者的紧张或惊慌而把其它动物误认为是“野人”，但是据说在湖北神农架附近曾经出土的“旧石器长阳人化石”和“巫山巨猿化石”等都足以说明了“巨大生物”的存在性！更何况据说“达尔文的生物进化论”好像“从猿到人的进化系统学说”中存在着一些化石上的缺陷，“野人”或许就是现代人和猿人的中间环节也说不定啊！
2004年看到了“张金星已经守在神农架林区10年寻找野人”的报道，让我非常敬佩“张金星等极少数人那么多年以来的执着寻找”，没有想到真的还有“始终执着的寻找者”。同时也看到了“大多数考察研究人员”那种“也多是来去匆匆，由荷枪实弹的民兵们保卫着、七八个人一组都在大白天行动”的考察过程，像这样的所谓“科学考察”究竟有什么意义？又怎么可能找到所谓的“野人”呢！
当然，关于“野人是否存在”问题的争论在科学界一直没有停止过，国内在70年代末期据说对神农架地区进行了“大规模的野人科学考察”，最后得出的官方结论是“未能找到证明﹤野人﹥存在的科学依据，神农架林区传说中的﹤野人﹥并不存在”！
许多否定的言论也是源自于70年代后期所谓的“大规模野人科考”，那时候咱还小，可长大以后听说好象那个时候是“十年动乱”刚刚结束，其考察研究的“科技含量”有多高就不好说了吧。十年的光阴让我们国家在很多领域中都落后了许多年，更何况按照“大多数考察研究人员”那种“极度光明正大”的寻找、考察方式“究竟又能真正深入多少区域”呢？俺想“说不定当时以为是﹤怀疑特务分子搞破坏﹥才去﹤考察寻找﹥的”吧？
随着“改革开放”的大潮，近年来的大人们都在忙着“下海出国”，众多官僚及亲属们都在挖空心思的“住豪宅，坐名车”，年轻一代未来的“接班人”也痴狂追逐着那些“出场费都要成千上万的歌星、影星”们，而据说“处在科技最前沿的执着英雄--张金星”却要依靠“捡垃圾”并向“过往游人募集科考研究资金”！难道这就是我们中国多年以来一直都在大力宣扬的“科技是第一生产力”吗！
不用说世界各地曾经发现的多种“野人”，就是在国内的很多地方也都有“野人”留下的“足迹”，湖北、重庆、四川、贵州、陕西、甘肃、河南、云南、广西、等地方都有“野人”活动的踪迹。其实根据相关事件的报道就可以看出来，陕西秦岭和贵州、云南一带的“野人”并不怕人，而且好像“很喜欢和人沟通，甚至很想和人类交往”，但是“湖北神农架一带的野人们”却是“非常怕人”的，一般都很难接近，所以咱一直都很奇怪那些“野人研究会”的“专家们”为什么一直只是“密切”的关注着“湖北神农架”，却似乎“忽略”了其它更适合的考察研究地方呢？
对于那些正统“专家”们所谓的“物种一定要有种群才能延续繁衍”之说，其实也不是完全绝对正确的！现实社会已经有许多事实可以证明：一些数量稀少的动物也是有可能繁衍生存下来的，例如华南虎、金钱豹、朱鹳等动物，以及被誉为“活化石”的大熊猫，虽然数量上好像少了点，但确实也是活得好好的呀！
另外也有部分人认为“野人”可能是“外星人”或者是“外星人用来做实验研究的小动物”，这些当然都是纯属于牵强附会的科幻想法罢了。对于“外星人是否已经来到了地球上”这个问题，至少在目前还没有办法明确定论，难道那些几千年之前的“野人们”也和“外星人”有关系吗？
虽然湖北神农架林区一直都算是“国内发现野人”的焦点聚集地区，但据我个人分析，“中国野人”并非只在湖北神农架林区一带经常活动，陕西秦岭太白山区、天台山区和甘肃的天水一带、还有贵州、四川、云南以及西部更高的山区才是“野人”的真正发源之地！
当我看到“张金星等人一直在深山老林中寻找了野人已近十年…”的消息之时，心中确实为之振奋，因为这正是俺想做却一直也没有去做的。但同时也感觉到一些问题：例如游客们也都能随意看到他和他的观测点，说明可能还没有深入到山林的腹地，另外游客常把他当成“野人”参观，咱觉得失去了最起码的尊重，还有就是他们经常为经费问题而发愁。。。
这么多年来一直都没有什么太大的突破，可能很多人早就已经失去了兴趣。网上都说90年代曾经有企业在神农架林区“悬赏50万捉拿野人”，那为什么就不能“施舍”一点考察研究的经费呢？
国内以“湖北神农架的野人”最为出名了，西藏山区的“野人”早就已经被“某专家”否定为“棕熊”啦，秦岭的“野人”好象从来都没有“专家正面的研究论述”过，而只有“神农架”则多年以来总是连续不断的出现“野人的相关报道”。。。
几年前曾经在网上看到一篇文章，内容是“发现了秦岭山区的野人和许多野人木乃伊，并且有很长时间的录像”，但令咱不解的是“为什么却没有任何一个野人研究专家就此论述过”？所以我想应该只是虚构出来的“文学艺术性质的科幻小说、神话故事”吧。
“野人”是什么？
有些“专家”认为：“野人”就是“被野化了的人”，指人类社会的成员因为某些原因脱离了社会而流落在大自然中，由于其长久隔绝于人类社会之外，人性逐渐泯灭，成为如同野兽般的生物，即使再次返回到人类社会，也很难恢复他们的人性，这就是所谓“野人”。甚至诸如“狼孩、猴孩、豹孩、熊孩”等被动物哺育的小孩们也被列入“野人”之列。
另外一种关于“野人”的定义：既然称为“人”，就必须具有人类的某些特征，如直立行走，有自己的语言，会使用和制造生产工具等。而且也不可能只是孤零零的几个个体，应该是个群体。理论上说，野人是人类发展过程中停留在某个阶段上的群体，但又不是指那些落后的少数民族。
(但这个意义上的“野人”，很多专家都认为是不存在的！如果存在某种未知动物、甚至是人形动物的话，那存在的可能性只有5％，95％是“不存在”的！)
当然，对于绝大多数普通民众来说，那些轮廓模糊的“人形动物”，例如各种猴子、猩猩、狗熊等等动物，都有可能会被误认为是“野人”。甚至一些长期隐居于深山荒野、原始丛林之中的落后部落或者厌世人群，也会被“大都市中”的人们称为“野人”。
不知道是出于什么思路，国内的一些野人研究人员后来又把“野人”改称为了“奇异动物”？事实上中国关于“野人”的记载，据说可以追溯到两三千年以前的“山鬼、毛人”等等，明朝李时珍的《本草纲目》中就已经出现“野人”的称号了，并且记录了“野人”的毛、血等皆可入药！这和“外国理论”有什么关系？和所谓的“砖家学者”们又有什么关系？虽然现代社会确实是进步了，可惜却连“中国人”叫什么都忘记啦！
个人观点：
“野人”由来已久，或许野人还是咱们现代人类的先祖，当然不会是“外国人”所定义的那样！“野化的人”毕竟还属于“现代人类”，所以根本不能称为“野人”。少数隐居山野的原始部落或厌世人群自然更不能称为“野人”。这些称作“在野外生活的人类”可能还是比较合适的。
“野人”估计可能是介于﹤现代人类﹥和﹤猩、猿﹥（猩猩、猿猴等类人猿）之间的一种动物，或许是“出现年代更早于﹤现代人﹥很多年，并和﹤现代人类﹥共同发展的一个分支”，就像我们现代历史书中认为的“原始人类”一样！干嘛非要强求他们“一定要有语言文字，还要能使用制造工具，甚至必须得有群体”呢？大熊猫啥都不会吧，也没有“专家”们所谓的“群体”，但就是“奇迹般”的活到了现在！反而倒是我们这些特别喜欢自称为“现代文明人类”的人为污染、肆意破坏……直接导致了自然生态环境的急剧恶化，真实的造成了更多生物的灭顶之灾！
“野人”真的存在吗？为什么至今我们都找不到任何“证据”呢？
毋庸置疑，“野人”在地球上至少已经存在了几千年以上，甚至我们人类的祖先就有可能是“野人”！虽然目前还没有找到什么有利的“证据”，那也只是因为我们“所涉及的研究范围太小了”，而“真正去寻找的人”确实也太少了！
其实人类的起源多数都和“野人”有着千丝万缕的关系，早在几千年以前就已经有“野人”的形象出现啦！一般人类“祖先”繁衍生息的地方多数会有“野人的传说”。例如存在“炎帝神农氏”传说的湖北神农架、宝鸡天台山、(陕西、河南的)秦岭一带，一般都有“野人出没”的传闻。
又如在古代神话传说中，我们人类的始祖有些就是“人和野人所产生的后代”，例如西北的“华胥氏在雷泽边玩耍”时看到一个“大脚印”，就踩在这个“巨大的脚印上而感应受孕后生下了伏羲”（雷泽就是沼泽，古代神话中“雷泽”的主神就是“雷神”，人头龙身，所以在神话传说中“伏羲”就是“雷神”的儿子，也是龙身人首的形象。当然“感应受孕”肯定是不可能的，但曾经见到“野人”应该是真实的，对此另有论述）。
当然以上这些个人看法目前来说也都只能是当作“神话传说”而已，尽管中国古代各个时期的“神话传说”中很多叙述描写都是含混不清的，有些故事甚至还自相矛盾，但我们依然可以从这些“古老的神话传说”中看出：野人（或巨人）曾经的历史确实是源远流长的！
要证明“野人”真实存在的有效证据就是找到活体、尸体或者完整的骨骼等等，可惜时至今日也只有少量的脚印或者说不清是什么东西的所谓“毛发”而已，虽然据说曾经多个地方都有“打死、吃掉野人”的传言，但毕竟没有任何“凭据”，自然不足以说明“那些野人”的真实性！
尽管到目前并没有发现任何“野人”的实体，甚至曾经发现的大多数“野人证据”后来基本上被证实为“熊、猩猩、短尾猴”或者“伪造的”等东西，当然也不能排除由于目击者的紧张或惊慌而把其它动物误认为是“野人”，但是据说在湖北神农架附近曾经出土的“旧石器长阳人化石”和“巫山巨猿化石”等都足以说明了“巨大生物”的存在性！更何况据说“达尔文的生物进化论”好像“从猿到人的进化系统学说”中存在着一些化石上的缺陷，“野人”或许就是现代人和猿人的中间环节也说不定啊！
2004年看到了“张金星已经守在神农架林区10年寻找野人”的报道，让我非常敬佩“张金星等极少数人那么多年以来的执着寻找”，没有想到真的还有“始终执着的寻找者”。同时也看到了“大多数考察研究人员”那种“也多是来去匆匆，由荷枪实弹的民兵们保卫着、七八个人一组都在大白天行动”的考察过程，像这样的所谓“科学考察”究竟有什么意义？又怎么可能找到所谓的“野人”呢！
当然，关于“野人是否存在”问题的争论在科学界一直没有停止过，国内在70年代末期据说对神农架地区进行了“大规模的野人科学考察”，最后得出的官方结论是“未能找到证明﹤野人﹥存在的科学依据，神农架林区传说中的﹤野人﹥并不存在”！
许多否定的言论也是源自于70年代后期所谓的“大规模野人科考”，那时候咱还小，可长大以后听说好象那个时候是“十年动乱”刚刚结束，其考察研究的“科技含量”有多高就不好说了吧。十年的光阴让我们国家在很多领域中都落后了许多年，更何况按照“大多数考察研究人员”那种“极度光明正大”的寻找、考察方式“究竟又能真正深入多少区域”呢？俺想“说不定当时以为是﹤怀疑特务分子搞破坏﹥才去﹤考察寻找﹥的”吧？
随着“改革开放”的大潮，近年来的大人们都在忙着“下海出国”，众多官僚及亲属们都在挖空心思的“住豪宅，坐名车”，年轻一代未来的“接班人”也痴狂追逐着那些“出场费都要成千上万的歌星、影星”们，而据说“处在科技最前沿的执着英雄--张金星”却要依靠“捡垃圾”并向“过往游人募集科考研究资金”！难道这就是我们中国多年以来一直都在大力宣扬的“科技是第一生产力”吗！
不用说世界各地曾经发现的多种“野人”，就是在国内的很多地方也都有“野人”留下的“足迹”，湖北、重庆、四川、贵州、陕西、甘肃、河南、云南、广西、等地方都有“野人”活动的踪迹。其实根据相关事件的报道就可以看出来，陕西秦岭和贵州、云南一带的“野人”并不怕人，而且好像“很喜欢和人沟通，甚至很想和人类交往”，但是“湖北神农架一带的野人们”却是“非常怕人”的，一般都很难接近，所以咱一直都很奇怪那些“野人研究会”的“专家们”为什么一直只是“密切”的关注着“湖北神农架”，却似乎“忽略”了其它更适合的考察研究地方呢？
对于那些正统“专家”们所谓的“物种一定要有种群才能延续繁衍”之说，其实也不是完全绝对正确的！现实社会已经有许多事实可以证明：一些数量稀少的动物也是有可能繁衍生存下来的，例如华南虎、金钱豹、朱鹳等动物，以及被誉为“活化石”的大熊猫，虽然数量上好像少了点，但确实也是活得好好的呀！
另外也有部分人认为“野人”可能是“外星人”或者是“外星人用来做实验研究的小动物”，这些当然都是纯属于牵强附会的科幻想法罢了。对于“外星人是否已经来到了地球上”这个问题，至少在目前还没有办法明确定论，难道那些几千年之前的“野人们”也和“外星人”有关系吗？
虽然湖北神农架林区一直都算是“国内发现野人”的焦点聚集地区，但据我个人分析，“中国野人”并非只在湖北神农架林区一带经常活动，陕西秦岭太白山区、天台山区和甘肃的天水一带、还有贵州、四川、云南以及西部更高的山区才是“野人”的真正发源之地！
当我看到“张金星等人一直在深山老林中寻找了野人已近十年…”的消息之时，心中确实为之振奋，因为这正是俺想做却一直也没有去做的。但同时也感觉到一些问题：例如游客们也都能随意看到他和他的观测点，说明可能还没有深入到山林的腹地，另外游客常把他当成“野人”参观，咱觉得失去了最起码的尊重，还有就是他们经常为经费问题而发愁。。。
这么多年来一直都没有什么太大的突破，可能很多人早就已经失去了兴趣。网上都说90年代曾经有企业在神农架林区“悬赏50万捉拿野人”，那为什么就不能“施舍”一点考察研究的经费呢？
